關(guān)鍵在于為翻譯正確定位
advplusmouldinjection.com [2005-03-25] 雨林上海翻譯公司
七年前，曾拜見季羨林先生，就翻譯問題向他討教。那次談話的內(nèi)容后來以《“翻譯之為用大矣哉”》為題發(fā)表在1998年《譯林》第四期上。最近翻閱《光明日?qǐng)?bào)》，無意間看見了李景端先生《聽季羨林先生談翻譯》的文章。細(xì)讀之后，頗有些感慨，有些話覺得不能不說。
感慨之一，是在季老與李景端先生的談話中， 有的話題是季老談了再談，呼吁了再呼吁的。季老為什么對(duì)翻譯問題這么重視？為什么會(huì)一次次就翻譯問題提出自己的看法，并呼吁各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視翻譯，關(guān)心翻譯？我覺得，關(guān)鍵在于季老對(duì)翻譯的作用有著極其深刻的認(rèn)識(shí)，有著正確的定位。關(guān)于翻譯之作用，在我看來，中國(guó)也許沒有誰比季老的認(rèn)識(shí)更深刻全面了：
“翻譯對(duì)于促進(jìn)人類文化的交流，其作用是不可忽視的。英國(guó)的湯因比說沒有任何文明是能永存的。我本人把文化（文明）的發(fā)展分為五個(gè)階段：誕生，成長(zhǎng)，繁榮，衰竭，消逝。問題是，既然任何文化都不能永存，都是一個(gè)發(fā)展過程，那為什么中華文化竟能成為例外呢？為什么中華文化竟延續(xù)不斷一直存在到今天呢？我想，這里面是因?yàn)榉g在起作用。我曾在一篇文章中說過，若拿河流來作比較，中華文化這一條長(zhǎng)河，有水滿的時(shí)候，也有水少的時(shí)候，但卻從未枯竭。原因就是有新水注入，注入的次數(shù)大大小小是頗多的，最大的有兩次，一次是從印度來的水，一次是從西方來的水。而這兩次的大注入依靠的都是翻譯。中華文化之所以能長(zhǎng)葆青春，萬應(yīng)靈藥就是翻譯。翻譯之為用大矣哉！”季老對(duì)翻譯的這一認(rèn)識(shí)是在對(duì)中國(guó)幾千年的翻譯歷史和中外文化交流史的重點(diǎn)考察基礎(chǔ)上得出的。談翻譯問題，必須要從提高對(duì)翻譯問題的認(rèn)識(shí)開始。不然，談不到點(diǎn)子上。
感慨之二，是季老對(duì)翻譯現(xiàn)狀和癥結(jié)所在看得準(zhǔn)而又準(zhǔn)，但問題卻總是懸而未決。十幾年前，針對(duì)翻譯質(zhì)量問題，季先生就在《書與人》雜志發(fā)表文章，對(duì)當(dāng)時(shí)翻譯界出現(xiàn)的一些問題提出了嚴(yán)厲批評(píng)，甚至用了“危機(jī)”兩個(gè)字要大家重視。他認(rèn)為，翻譯可以在文化交流中起大作用，但作用可以是積極的，也可能是消極的，這要看翻譯本身能否站得住腳。翻譯首先有個(gè)道德的問題，有個(gè)風(fēng)氣的問題。翻譯什么？怎么翻譯？這些問題都不能回避。在與筆者談翻譯問題時(shí)，季老說“我們要選擇翻譯對(duì)我們中華文明有益的東西，還要把我們中華文明的精華介紹出去�，F(xiàn)在的翻譯風(fēng)氣不好，有的翻譯很不負(fù)責(zé)任。曾經(jīng)有一位同志，把他翻譯的東西給我看，中文倒還不錯(cuò)，可一對(duì)原文，問題太大了，許多原文都沒有讀懂。理解錯(cuò)了，匆匆翻譯過來，會(huì)有什么效果？這種翻譯態(tài)度應(yīng)該批評(píng)，現(xiàn)在看來，翻譯界這種情況不是少數(shù)，幾乎成了一種風(fēng)氣，對(duì)原文不負(fù)責(zé)任，怎么能對(duì)讀者負(fù)責(zé)任呢？這是一種欺騙。從文化交流方面來看，把別人的東西都介紹錯(cuò)了，這怎么交流？所以我說這樣下去，是一種危機(jī)，必須注意�！币鉀Q這種危機(jī)，翻譯界本身要“自省”，出版界要“把關(guān)”，社會(huì)各界要“關(guān)心”。沒有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和健康的批評(píng)風(fēng)氣，翻譯危機(jī)看來很難克服。
感慨之三，是我們國(guó)家現(xiàn)行的語言政策、外語教育指導(dǎo)思想和翻譯學(xué)科的設(shè)置，很難造就季老所說的“職業(yè)翻譯家”隊(duì)伍。我知道，季老提出設(shè)立“國(guó)家翻譯獎(jiǎng)”，不是目的，他看重的是其象征意義，是想借此形成一種“理解翻譯、尊重翻譯”的良好的社會(huì)氛圍。實(shí)際上，我們國(guó)家目前的“全民學(xué)英語”和“把英語等同于外語”的指導(dǎo)思想，在很大程度上很不利于“翻譯人才”的培養(yǎng)。季先生提出的“翻譯產(chǎn)生態(tài)平衡”的觀點(diǎn)，實(shí)在是太重要了。我們確實(shí)應(yīng)該注意到，目前，某些國(guó)家以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)利益為誘餌，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)一體化的過程中，謀求強(qiáng)勢(shì)文化的地位，甚至表現(xiàn)出十足的“文化霸權(quán)主義”。在這一方面，“英語”的日益國(guó)際化看似為交流提供了某種便利，但實(shí)際上是在削弱著處在弱勢(shì)地位的一些民族文化。殊不知一個(gè)民族語言的喪失，便意味著其文化的消亡。在全球化的進(jìn)程中，我們不能以犧牲民族語言為代價(jià)，僅僅“用英語”去謀求與外部世界的交流。相反，在對(duì)外文化交流中，我們要堅(jiān)持使用與發(fā)揚(yáng)中國(guó)語言，同時(shí)，培養(yǎng)更多的翻譯人才來滿足日益頻繁的國(guó)際交往。在這個(gè)意義上，翻譯學(xué)科的建設(shè)就顯得格外重要。
“聽季羨林先生談翻譯”，我們應(yīng)該想到的，恐怕不能限于翻譯本身，它事關(guān)我國(guó)的對(duì)外文化交流，事關(guān)中華文明的發(fā)展，事關(guān)在全球化的過程中，中華民族文化是否能閃耀更為燦爛的光輝。有了對(duì)翻譯問題如此的定位，季老提出的解決翻譯問題的一些對(duì)策，如“設(shè)立國(guó)家翻譯獎(jiǎng)”，制定翻譯規(guī)劃、翻譯政策，加強(qiáng)翻譯教學(xué)與翻譯隊(duì)伍建設(shè)，以及規(guī)范翻譯市場(chǎng)管理等等，也許才有可能慢慢得到重視和逐步解決。
選稿：上海雨林翻譯公司 來源：光明日?qǐng)?bào)
上海公司 